Jakarta | Massa mahasiswa Universitas Trisakti mengakhiri unjuk rasa dan meninggalkan kawasan Patung Kuda, Jalan Medan Merdeka Selatan, Jakarta Pusat, pada Kamis, 29 Oktober 2026. Aksi yang berlangsung di kawasan tersebut dimulai pukul 15.53 WIB. Setelah menyampaikan tuntutan, para mahasiswa meninggalkan lokasi pada pukul 18.51 WIB, menandai berakhirnya kegiatan mereka di tempat itu.
Rentang waktu aksi tersebut dimulai pada sore hari, tepatnya pukul 15.53 WIB, dan berakhir ketika mahasiswa meninggalkan kawasan Patung Kuda pada pukul 18.51 WIB. Lokasi unjuk rasa berada di Jalan Medan Merdeka Selatan, Jakarta Pusat. Peristiwa ini melibatkan massa mahasiswa Universitas Trisakti yang menyampaikan tuntutan sebelum mengakhiri aksi dan beranjak dari lokasi.
Dengan demikian, rangkaian peristiwa yang tercatat pada Kamis itu mencakup dimulainya unjuk rasa pada pukul 15.53 WIB, penyampaian tuntutan, kemudian keberangkatan mahasiswa dari kawasan Patung Kuda pada pukul 18.51 WIB. Seluruh kegiatan yang disebutkan berlangsung di kawasan yang sama, yakni Patung Kuda di Jalan Medan Merdeka Selatan, Jakarta Pusat.
Mahasiswa Universitas Trisakti tidak lagi berada di lokasi setelah pukul 18.51 WIB, berdasarkan keterangan bahwa mereka meninggalkan kawasan Patung Kuda pada waktu tersebut. Sebelumnya, mereka telah menyampaikan tuntutan dalam aksi yang dimulai pada pukul 15.53 WIB. Kedua waktu itu menunjukkan urutan berlangsungnya unjuk rasa pada Kamis, 29 Oktober 2026, dari awal aksi hingga mahasiswa meninggalkan tempat.
Peristiwa ini berpusat pada aksi unjuk rasa mahasiswa Universitas Trisakti di kawasan Patung Kuda, Jakarta Pusat. Jalan Medan Merdeka Selatan menjadi lokasi kegiatan tersebut, yang dimulai pukul 15.53 WIB. Setelah tuntutan disampaikan, massa mahasiswa mengakhiri aksi dan meninggalkan kawasan itu pada pukul 18.51 WIB, pada Kamis, 29 Oktober 2026.
Sebelum meninggalkan kawasan Patung Kuda, mahasiswa Trisakti terlebih dahulu menyampaikan orasi di lokasi aksi. Mereka menyuarakan tuntutan yang menjadi bagian dari kegiatan tersebut, sementara massa masih berada di kawasan itu. Orasi berlangsung sebelum peserta bergerak meninggalkan lokasi, sehingga rangkaian kegiatan tidak langsung berakhir setelah penyampaian tuntutan. Informasi yang tersedia tidak merinci durasi setiap orasi maupun isi lengkap tuntutan yang disampaikan.
Di sela kegiatan, para mahasiswa juga menunaikan salat Magrib secara berjemaah di jalan. Almamater digunakan sebagai alas untuk beribadah. Salat berlangsung ketika massa masih berkumpul di kawasan Patung Kuda dan menjadi bagian dari rangkaian aktivitas sebelum mereka membubarkan diri. Keterangan mengenai kegiatan ini menggambarkan apa yang dilakukan peserta di lokasi, tanpa menunjukkan adanya hubungan sebab-akibat ibadah tersebut dan keputusan untuk bergerak meninggalkan kawasan.
Dengan demikian, urutan peristiwa yang dapat dipastikan adalah mahasiswa berorasi, kemudian menunaikan salat Magrib berjemaah dengan alas almamater, sebelum massa meninggalkan lokasi. Setelah rangkaian tersebut berlangsung, para peserta bergerak keluar dari kawasan Patung Kuda dan membubarkan diri. Tidak tersedia keterangan lebih lanjut mengenai waktu tepat perpindahan, jalur yang ditempuh, atau apakah seluruh peserta bergerak pada saat yang sama. Karena itu, urutan ini menjelaskan kegiatan sebelum pembubaran tanpa menambahkan alasan yang tidak disebutkan.
Peristiwa tersebut menunjukkan bahwa kegiatan di kawasan Patung Kuda mencakup penyampaian tuntutan dan pelaksanaan ibadah sebelum massa bergerak. Kedua kegiatan itu tercatat berlangsung saat mahasiswa masih berada di lokasi. Salat Magrib dilakukan berjemaah di jalan dengan almamater sebagai alas, sedangkan orasi menjadi bagian dari penyampaian aspirasi. Sesudahnya, massa meninggalkan kawasan. Rangkaian ini dapat dipaparkan secara berurutan, tetapi tidak cukup menjadi dasar untuk menyimpulkan bahwa satu kegiatan memicu kegiatan berikutnya. Informasi yang tersedia berfokus pada urutan kejadian, bukan penjelasan mengenai pertimbangan para peserta saat menentukan waktu untuk bergerak.
Setelah menyampaikan tuntutan di kawasan Patung Kuda, massa mahasiswa Trisakti meninggalkan lokasi secara tertib. Pembubaran berlangsung dengan para peserta bergerak meninggalkan kawasan, tanpa menggambarkan adanya kericuhan. Aksi yang telah menyampaikan tuntutan itu kemudian berakhir ketika massa mulai beranjak dari area tersebut. Suasana pembubaran dapat dijelaskan melalui cara peserta meninggalkan lokasi, yakni secara teratur, serta moda yang mereka gunakan. Informasi yang tersedia mencatat beberapa jenis kendaraan sebagai sarana kepulangan. Dengan demikian, penutup kegiatan berfokus pada berakhirnya kehadiran massa di kawasan Patung Kuda setelah tuntutan disampaikan, bukan pada hal lain yang tidak tercatat.
Moda yang digunakan untuk meninggalkan kawasan meliputi mobil komando, angkutan kota, bus kota, dan sepeda motor. Kendaraan-kendaraan tersebut menjadi sarana bagi massa untuk beranjak dari lokasi setelah aksi selesai. Penyebutan moda ini menggambarkan pilihan transportasi yang digunakan dalam pembubaran, tanpa merinci jumlah kendaraan maupun jumlah peserta pada tiap moda. Mobil komando, angkutan kota, bus kota, serta sepeda motor tercatat sebagai jenis kendaraan yang dipakai. Rangkaian kepulangan itu berlangsung tertib, sejalan dengan gambaran bahwa massa meninggalkan kawasan secara teratur setelah menyampaikan aspirasi. Tidak ada keterangan tambahan mengenai perjalanan setelah mereka berangkat dari lokasi.
Sebelum massa bubar, mereka sempat membakar flare. Momen tersebut terjadi menjelang pembubaran dan menjadi bagian dari rangkaian akhir kegiatan di kawasan Patung Kuda. Setelah itu, massa meninggalkan lokasi menggunakan moda yang disebutkan, yaitu mobil komando, angkutan kota, bus kota, dan sepeda motor. Penyebutan flare ditempatkan sebagai catatan mengenai apa yang dilakukan peserta sebelum beranjak, sementara pembubaran tetap digambarkan berlangsung tertib. Dengan terbatas pada informasi tersebut, penutup aksi dapat dipahami sebagai peralihan dari penyampaian tuntutan menuju kepulangan peserta. Tidak diperlukan penambahan rincian tentang keadaan di sekitar lokasi, sebab informasi yang tersedia hanya menjelaskan pembakaran flare sebelum bubar serta cara massa meninggalkan kawasan.
Dalam aksi di kawasan Patung Kuda, mahasiswa Trisakti menyampaikan tiga tuntutan rakyat yang disebut Tritura. Penyampaian tuntutan tersebut menjadi bagian dari aspirasi yang dibawa peserta demonstrasi, sebelum mereka meninggalkan kawasan itu. Tritura merangkum harapan mahasiswa terhadap penanganan persoalan nasional dan arah kehidupan bernegara. Informasi yang tersedia mengenai isi tuntutan menyoroti dua pokok besar, yakni pemulihan di berbagai sektor nasional serta penegakan supremasi sipil. Rincian terpisah untuk masing-masing dari tiga tuntutan tidak dijelaskan, sehingga isi lainnya tidak dapat dipastikan dari keterangan tersebut.
Seruan mengenai pemulihan di berbagai sektor menunjukkan bahwa mahasiswa mendorong adanya perbaikan terhadap kondisi nasional secara luas. Namun, tidak terdapat keterangan yang merinci sektor mana saja yang dimaksud ataupun bentuk langkah yang mereka harapkan. Karena itu, tuntutan tersebut dapat dipahami sebagai seruan umum untuk memulihkan keadaan, bukan sebagai daftar kebijakan khusus. Mahasiswa menyampaikan aspirasi itu dalam demonstrasi, sementara substansi yang diketahui terbatas pada pokok-pokok yang disebutkan dalam informasi mengenai aksi. Penjelasan yang terbatas ini penting agar laporan tentang tuntutan tidak menambahkan rincian yang tidak disampaikan oleh peserta atau sumber.
Pokok lain yang disuarakan adalah penegakan supremasi sipil. Seruan ini menekankan pentingnya prinsip sipil dalam tata kelola kehidupan bernegara, meski informasi yang tersedia tidak memuat uraian lebih jauh tentang tuntutan tersebut. Dengan demikian, Tritura dalam aksi mahasiswa Trisakti dapat digambarkan melalui dua penekanan yang diketahui: pemulihan di berbagai sektor nasional dan supremasi sipil. Keduanya mencerminkan aspirasi yang mereka bawa ke kawasan Patung Kuda. Adapun penyebutan tiga tuntutan rakyat tidak dengan sendirinya menyediakan rincian lengkap setiap poin. Pembaca perlu membedakan jumlah tuntutan yang disebut dan isi spesifik yang benar-benar telah dikonfirmasi.
Baca juga: Kapolri: Mahasiswa UMSU Disiapkan Menjadi Pemimpin Indonesia Emas 2045 | Kapolri Ajak Mahasiswa Jadi Agen Perubahan dan Perekat Persatuan | Aksi Buruh Besar di Depan DPR: Tuntutan Perlindungan Ketenagakerjaan
